حتى الملائكة تسأل - تحليل

الاسم الأصلي : Even Angels Ask - A journey to Islam in America
عدد الصفحات : 335 صفحة 

دار النشر : دار الفكر

الترجمة إلى العربية : الدكتور منذر العبسي 

الأفكار الأساسية

يحتوي الكتاب على ستة فصول:

الفصل الأول

هذا الفصل هو مقدمة عامة يشرح فيها الكاتب الظروف العامة التي جعلته يفكر في تأليف الكتاب و يتطرق لما يواجه المسلمين اليوم من أسئلة متشككة عديدة سواء من غير المسلمين أو من مختلف أطياف الجالية المسلمة في أمريكا و غيرها.

الفصل الثاني : "الشروع في الرحلة"

 

يأخذنا الدكتور جيفري في رحلة عبر القرٱن الكريم باعتباره الوسيلة التي دفعته إلى الدخول إلى الإسلام بعد مدة طويلة أمضاها في الإلحاد و الذي كان يحوي الأجوبة التي كان يسعى إليها في طريقه للبحث عن الحقيقة.

و لقد شرع في هذه الرحلة كما فعل أول مرة متجردا من كل إيمان أو أفكار مسبقة في محاولة منه للإجابة على تساؤل الملائكة في سورة البقرة : "... أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء..." و الذي يترجم تساؤله و تساؤل أغلب الملحدين حول فائدة خلق الإنسان الذي سيقوم بكل هذه الشرور التي عرفتها الإنسانية من طرف إله (سبحانه) يعلم مسبقا التاريخ و تنسب إليه صفة المحبة و العدل.

فمن خلال القرٱن إذن، حاول الكاتب فهم حقيقة وجود الله و معنى وجود الإنسان على وجه الأرض والقضاء و القدر و الابتلاء و المعاناة و الإرادة الإلهية و حرية الاختيار والشر والخير و الفضيلة...  

الفصل الثالث : "اتخاذ القرار"

و فيه يتحدث المؤلف عن صعوبة اتخاذ قرار الدخول في الإسلام و ما يتبعه بعد ذلك من مسؤوليات و عوائق و تحديات للثبات في محيط غير مساعد، سواء كان هذا المحيط الجالية الإسلامية بمختلف أطيافها و اختلافاتها و صداماتها الفكرية أو المجتمع الغربي المادي المتوجس من الإسلام.

و هنا ينتقد و بشدة تأثر الإسلام بالثقافة المشرقية التي تصبح عائقا لدى المعتنقين الجدد. كما ينتقد بعض التفسيرات التي برأيه تضر الإسلام، كنظرية دار الحرب و السلم و معاملة المرأة بدونية و التركيز على المظهر في التأسي بالرسول صلى الله عليه و سلم و التشدد الذي تبديه كل فرقة اتجاه الأخرى كالشيعة و السلفية و الصوفية و غيرها... و يؤكد أنه تأثر سلبيا بكل هذا حتى جعله يمر بفترة عصيبة جدا و دفع بعض أصدقائه إلى الرجوع عن الإسلام...

الفصل الرابع : "تغذية الإيمان"

وفي هذا الفصل يصف الدكتور جيفري تجربته الشخصية مع كل ركن من أركان الإسلام من نطق بالشهادة و صلاة و صوم و زكاة و حج. وهذا الفصل من أكثر الفصول المؤثرة روحيا حيث نتمكن من الغوص في قلب و فكر الكاتب و تأثره الشديد بكل ما قام به في سبيل ترجمة إيمانه إلى أفعال تعبدية.

و في هذا الفصل يصف رحلته إلى الحج و إقامته في السعودية وكذلك المشاكل التي واجهته للتكيف مع التقاليد و الموروثات مما جعله يعود إلى أمريكا بعد استحالة عيشه هناك، ففي حين كان من المفترض أن تزيده هذه الرحلة قربا من الله و من إخوانه المسلمين فهي على العكس من ذلك أثرت سلبا على حالته الروحية وكان هذا راجعا بالأساس إلى نزعته الأمريكية المتعالية و إلى الجمود الفكري و التشدد في السعودية.

الفصل الخامس : "خير الأمم"

يصف الكاتب في هذا الفصل علاقاته مع الجالية الإسلامية التي كان من المفروض أن يكون واجبها تثبيته على دينه و إعطاءه القدوة و القدرة على التطور و الاستمرار، لكن العكس هو الصحيح، كانت الجالية بنفسها تعاني من مشاكل عديدة منها الانعزال عن المجتمع و النفاق و التشدد و الرومانسية و عدم العقلانية في التعامل مع الدين بالإضافة إلى الهوة الكبيرة بين الأجيال. وكانت هذه الأسباب حسب الكاتب كفيلة بجعل العديد من المتحولين الجدد إلى الإسلام يتراجعون عن قرارهم.

الفصل السادس: " الطريق إلى الأمام"

 

و في هذا الفصل يحاول الكاتب إعطاء بعض التوجيهات لخلق جالية إسلامية معتدلة ترقى إلى المستوى و ذلك لتقديم الإسلام خالصا من كل شوائب الثقافات و التقاليد و التشدد و الأمور السطحية و للحفاظ أولا على الجيل الجديد من المسلمين وثانيا على المعتنقين الجدد.

و رغم كل الانتقادات التي قدمها فهو يؤكد على أنه متفائل جدا لمستقبل الإسلام في أمريكا، لكن يجب العمل على تصحيح الأخطاء بحكمة وانفتاح و تواضع و وحدة. و يذكر في الأخير بالسبب الذي جعله يعتنق الإسلام و يثبت عليه و هو القرٱن الكريم.

التقييم الشخصي للكتاب

لقد بدأ المؤلف كتابه بدراسة عقلانية تدرجية لبعض آيات القرٱن التي تتناول خلق الإنسان محاولا الإجابة على تساؤلات الملحدين عن حقيقة وجود الله ومعنى وجود الإنسان. لكنه ورغم أنه يطرح أسئلة تشككية و عقلية كثيرة و يتجرد من كل إيمان لمحاولة الإجابة عليها بموضوعية، و رغم أنه أيضا شدد على ضرورة معرفة الدين و تقديمه و شرحه استنادا على العقل و المنطق و بعيدا عن الرومانسية و التقاليد و الثقافات الموروثة، إلا أنه لم يستطع أن يخفي أحاسيسه القوية و عواطفه الجارفة تجاه القرٱن ومبادئ الإسلام بصفة عامة.

هذا الكتاب يفتح لنا نافذة نلمس من خلالها أحاسيس و مشاعر ينبض بها قلب حديث عهد بالإسلام، و كأنها أحاسيس طفل أضاع أمه مدة طويلة عاش فيها الحرمان و الأسى و الضياع، ثم وجدها بعد طول بحث و شوق أمامه بكل حنان و حب تضمه إليها ضما و تمسح على رأسه بلطف وعناية. كما يبني لنا الكتاب جسرا نعبر من خلاله إلى فكر غربي يكتشف الإسلام من خلال القرٱن، و هذا الجسر يعبر بنا في الوقت نفسه إلى أنفسنا لنعيد طرح الأسئلة  التي غفلنا عن إثارتها  عمدا أو سهوا أو تكاسلا أو جهلا.

الكتاب خاطب عقلي و جعلني أقوم بالتفكير و التحليل و التأمل وفي نفس الوقت لمس وجداني وعواطفي.

و الذي أدهشني أنه رغم أن الكتاب يحكي عن مشاكل و تحديات رجل حديث عهد بالإسلام في مجتمع أمريكي، لكن وجدت أن هناك نقط تقاطع كثيرة بين هذه التجربة و تجربة أي شخص مسلم بالوراثة في مجتمع مسلم قرر أن يكتشف دينه و يطرح تساؤلات عقلية و تاريخية بطريقة جديدة و صادقة هدفه منها البحث عن إجابات مقنعة.

فكثرة التيارات و الجماعات و الصراعات الفكرية  و السياسية  بينها من جهة و المادية المفرطة و تغير الأحوال الاجتماعية و الاقتصادية و التقاليد و الموروثات المتعارضة مع روح الدين و التفسيرات و كثرة الفتاوى من جهة أخرى تجعل المسلم في عصرنا الحالي يمر بلحظات من الصراع النفسي و الفكري الذي أؤمن شخصيا بأنه شيء إيجابي،  إذا كان مصحوبا بالتواضع و الانفتاح و الرغبة في الوصول إلى الحقيقة دون أحكام مسبقة، لأنه يمنعه من التلقي و القبول بأي فكرة والتعصب و النفاق و يدفعه إلى التفكر و التأمل و التحقق الذي أمرنا به الله عز و جل في القرٱن. فتسهم هذه التحديات في تطوير شخصية المسلم و فكره و نفسيته لترقى و تتطور نحو الأفضل.

لكنني أنصح من يجيد اللغة الإنجليزية أن يقرأ النسخة الأصلية، فبسبب الترجمة يكون المعنى أحيانا غير مفهوم وغامضا مما يصعب عملية تتبع شرح المؤلف لفكرة ما بسلاسة. 

وأؤكد أنه للاستفادة من الكتاب يجب قراءته مرتين على الأقل لأن المواضيع التي يتناولها دقيقة جدا خصوصا الفصل الثاني الذي يتضمن مسائل عقائدية و فلسفية معقدة و تحتاج إلى فهم أعمق و بحث أوسع.

Rachida KHTIRA Software engineer at the Moroccan Ministry of Finance. Interests: Reading, travel and social activities.

(Photos credit:Koran, Holy Book, Direction, Muslim Praying, Joining Society, Climbing to Future via FreeDigitalPhotos.net)

حتى الملائكة تسأل - مقتطفات

القرٱن : جواب لكل سؤال

"...إني جاعل في الأرض خليفة..." ...
فالمشهد هنا في الجنة: حيث يخاطب الله ملائكته أنه يريد أن يستخلف الإنسان في الأرض...

وأما جواب الملائكة فهو رائع و مقلق في الوقت نفسه. و السؤال في جوهره يقول: " لماذا يا رب تخلق و تجعل على الأرض من في طبعه الإفساد و ارتكاب الجرائم المروعة؟...

لم نكد ننهي جملة واحدة من القران حول قصة الإنسان إلا و قد واجهنا شكوانا الرئيسية نحن الملحدين و هذه الشكوى قد تم التعبير عنها بلسان الملائكة ...!

********************

فالقرٱن يروي الأحداث بطريقة يتم التركيز فيها على المغزى في حين تحذف التفاصيل التي تربط هذه الأحداث. على هذا فالقارئ الغربي الذي لا يعرف شيئا عن قبيلتي عاد و ثمود العربيتين سرعان ما يفهم المغزى الأخلاقي من وراء ذكر حكاياتهما. إن هذا الحذف للتفصيل التاريخي يضيف إلى قوة السرد في تحريك المشاعر ليجعلها عالمية و تتجاوز كل الحدود ...

********************

وليس مدهشا أن نرى القرٱن يدعم نظرية القاعدة الذهبية فكثير من يشعر انه من الأفضل أن تعطي على أن تتلقى و أن تكون صادقا على أن تكذب و أنت تحب على أن تكره و أن تكون عطوفا على أن تتجاهل آلام الآخرين، ذلك أن خبرات كهذه تعطي الحياة معنى و جمالا...

********************

فالقرٱن يقول : إن حياة الإنسان الدنيا ليست عقوبة إلهية و إنها لم تكن لإرضاء نزوة من نزوات الخالق (سبحانه) بل إنها مرحلة في خطة الله من الخلق.

********************

كي نرقى في الفضيلة فلا بد من ثلاثة أشياء و هي الإرادة الحرة (القدرة على الاختيار) و الفكر ( بحيث يكون المرء قادرا على تقدير نتائج اختياراته) و المعاناة الشديدة.

قوة الشعائر

بعد أول صلاة له يقول: " في تلك اللحظة بالذات مررت بتجربة لم أعهدها من قبل و لا يمكن لي أن أصفها في كلمات...

بدأت بالبكاء و لم أكن أدري لماذا. انهمرت الدموع فوق وجنتي ووجدت نفسي أبكي بلا توقف. و كلما ازداد بكائي  شعرت بقوة هائلة من الرقة و العطف تعانقني...

و قبل نهوضي من جلستي تلك دعوت الله... :

"يا ربي إذا ما جنحت مرة ثانية نحو الكفر بك في حياتي، اللهم أهلكني قبل ذلك و خلصني من هذه الحياة. إنني يا رب أجد الحياة صعبة بنقائصي و عيوبي، و لكنني لا أطيق العيش و لو ليوم واحد وأنا منكر لوجودك"

********************

إن غير المسلم غالبا ما يدهش بروح التفاؤل و الاحتفال التي تسود الشعائر الإسلامية و بخاصة خلال شهر رمضان و الحج، حيث يفترض إنهما مكفران للذنوب الماضية. و أما إدراك المسلمين حيال شعائرهم فهو إيجابي أي أنها تقدمية من الناحية الروحانية و الاجتماعية و هم يفهمونها على أنها كالحياة نفسها تحد و فرصة.

الإسلام و المسلمون

ولم يدم الوقت طويلا حتى أدركت أن المسجد كان منقسما على نفسه بين عدة فصائل يحاول كل منها أن ينافس الٱخر في السيطرة...

********************

و قد أصبحت حريصا أن أحوز على احترام الجالية أكثر من حرصي على علاقتي بالله، و كنت قد آذيت آخرين بصرامتي و تشددي لا لشيء إلا لكي أحظى بمزيد من إعجاب أبناء ديني...

مراجعة النفس

أيقنت أنه يتوجب علي العودة إلى الهدف الأصلي الذي أصبحت مسلما من أجله وأن علي التخلي عن إلقاء الخطب و المحاضرات و أن ألتزم الأدب و الصمت و أن أكون أكثر صدقا مع الآخرين و نفسي و أن أعبر عن القلق إذا ما شعرت به و أن أكف عن دعم الأفكار التي أشك بها ... و الأهم من ذلك يتوجب علي أن أتضرع إلى الله كي يغفر لي خطيئتي و يهديني.

Rachida KHTIRA Software engineer at the Moroccan Ministry of Finance. Interests: Reading, travel and social activities.

حتى الملائكة تسأل - الكاتب

توصلت بمشاركة جديدة من إحدى متتبعي المدونة، يتعلق الأمر بتحليل كتاب "حتى الملائكة تسأل ـ رحلة إلى الإسلام في أمريكا" للدكتور جيفري لانغ. 

كما العادة، نبدأ قبل كل شيء بتعريف الكاتب.

جيفري لانغ (بالإنجليزية:Jeffrey Lang)، من مواليد 30 يناير 1954 بمدينة برديجبورت و له جنسية أمريكية.

لانغ بروفيسور في الرياضيات و يعمل حالياً في قسم الرياضيات في جامعة كنساس.

حصل لانغ على الماجستير من جامعة باردو (Perdue) ثم على الدكتوراه من نفس الجامعة سنة 1981. كانت الرسالة عن سطح زاريسكي (Zariski surface)، و قد كتبها تحت توجيهات ويليام هاينزر وبايتور بلاس.

سيرته الذاتية

ولد جيفري لانغ في عائلة كاثوليكية و درس في مدرسة كاثوليكية، إلا أنه كان كثير التساؤل وكثير الشك حتى أصبح ملحدا في عمر السادسة عشر. كانت أمه كاثوليكية ملتزمة أما والده فكان مدمن خمر و كان يوسع أمه ضربا.

بعد حصوله على الدكتوراه في الرياضيات وبعد سنوات من التدريس في جامعة سان فرانسيسكو، في بدايات 1980، تعرف د.لانغ على طالب مسلم (محمد قنديل) و جمعت بينهما صداقة وطيدة. لم يكن الإسلام محل نقاش بينهما، و لكنه كان يسأل صديقه أحيانا بعض الأسئلة المتعلقة بالله و الإيمان، و لكن الثقافة الدينية لمحمد كانت متواضعة، لذلك لم يكن يعطيه جوابا شافيا لكل أسئلته، و بدلا من ذلك، ترك له نسخة مترجمة من القرآن و التي قرأها د. لانغ في البداية بدافع الفضول.

عندما انتهى لانغ من قراءة القرٱن، قرر التوجه إلى المسجد ليسأل بعض الأسئلة عن الإسلام إلا أنه وجد نفسه يعلن الشهادة ويصلي مع الجماعة.

د.لانغ متزوج من امرأة سعودية مسلمة اسمها راقية ولديهم ثلاثة أطفال جميلة، سارة وفاتن. 

كتاباته

- 1994: Struggling to Surrender: Some Impressions of an American Convert to Islam

 بالعربية» الصراع من أجل الاستسلام«

- 1997: Even Angels Ask: A Journey to Islam in America

 بالعربية» حتى الملائكة تسأل ـ رحلة إلى الإسلام في أمريكا «

- 2004: Losing My Religion: A Call for Help

 بالعربية » ضياع ديني«

نشاطاته

- د. لانغ هو أحد الأصوات النشطة في إحدى الدوائر الإسلامية.

- أحد أكثر المتحدثين المعروفين إلهاماً لـ (مركزية مكة), وهي منظمة تعليمية أمريكية مسلمة.

 -مستشار‏ وعضو مؤسس لمجموعة جيل إسلام أمريكا الشمالية المعتدلة.

المصدر:

Wikipedia

آمال