في الجزء الأول من الكتاب، يتحدث الكاتب بشكل عام عن النهضة و علاقتها بالدين، ثم ينتقل إلى الحديث عن الشعائر عموما و عن الصلاة بشكل خاص، أسباب تأديتها و تعريفها اللغوي و معانيها على أرض الواقع.
النهضة و الدين
- اقتناع الكاتب بأنه لا نهضة بلا دين، و دليله في ذلك مختلف التجارب التاريخية خاصة النهضة الأوروبية التي ارتبطت بالفكر اللوثري الديني.
- أسباب إجهاض فكر النهضة :
- محاولة إحياء الجوانب الإيجابية دون استئصال العوامل السلبية.
- الهوة بين النخبة المثقفة و عامة الناس و الهوة بين الفكر و السلوك.
- عدم اهتمام فكر النهضة بمشاكل الناس و همومها.
بالنسبة للكاتب إذن، الصلاة كعماد للدين يجب أن تكون عمادا للشخصية، للفرد، للمجتمع و للحضارة، و هي الحلقة المفقودة التي بإمكانها جسر الهوة المزدوجة من أجل بناء النهضة.
أسباب تأدية الصلاة
لخص الكاتب أسباب تأدية الصلاة في خمس أسباب :
حديث الأعرابي
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "خمس صلوات في اليوم والليلة"، قال "هل علي غيرهن"، قال "لا إلا أن تطوع"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وصيام شهر رمضان"، قال "هل علي غيره"، قال "لا إلا أن تطوع"، قال وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة، فقال "هل علي غيرها"، قال" لا إلا أن تطوع"، قال فأدبر الرجل وهو يقول "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفلح الرجل إن صدق".
اعتبر الكاتب أن جواب الرسول صلى الله عليه و سلم للأعرابي كان له أبعاد تاريخية و اجتماعية، و أنه كان خاصا بالأعراب الذين كان معظمهم يحاربون الدين. و لذلك حاول الرسول تسهيل الأمر عليهم بحصر دورهم في أركان الإسلام. و لكن للأسف، اتخذت نسبة كبيرة من الناس هذا الحديث كمرجع مطلق يستندون عليه، فساهموا بذلك في تقزيم أوامر الشرع و رضوا بالحد الأدنى من العمل.
نظرة على الشعائر
- الشعائر ليست مقصودة لذاتها فقط و إنما لها أبعاد اجتماعية و ثقافية و حضارية.
- تواجد الشعائر في كافة الحضارات فهي تعبير عن هوية المجتمع و يستحيل إلغاؤها.
- شعائر الإنسان تختلف عن باقي المخلوقات لأن دماغه قادر على إنتاج أفكار مجردة.
- نمط الحياة الحديثة يتضمن شعائر بلا حصر.
تعريف الصلاة
قام الكاتب بتحديد المعنى اللغوي للصلاة (عبر المجهر) و معانيها على أرض الواقع (عبر التلسكوب).
عبر المجهر | عبر التلسكوب |
الدعاء | الاستعانة بالله في تحقيق هدف أو قضية خير. |
اللزوم | الدوام و الاستقرار و الاكتمال. |
الاحتراق | النضوج و حرق المراحل باتجاه الاستواء |
ما يحيط بعظم العصعص | مركز الثقل في تكويننا الشخصي |
الصليان =نبتة قوية الجذور | الإثمار في أقسى الظروف |
معاني مرتبطة بالصلاة
- ارتباط الصلاة في القرآن بالكوثر، ذلك النهر العظيم الذي يرمز إلى النماء و الخير، و ضده التكاثر المرتبط بالحياة الدنيا و ينتهي في المقابر.
- الغفلة عن معاني الصلاة و آثارها على صعيد الفرد و المجتمع هي سهو أيضا.
- إقامة الصلاة هي ضد القعود و اللافعل، و تتضمن إصلاح المجتمع و وضع أسس جديدة له.
- معنى الخشوع الحقيقي ليس هو التركيز و البكاء في الصلاة، و إنما هو التغير عبر الصلاة.
- استراتيجية الصلاة الحقيقية هي التغيير.
السلام أمال
ReplyDeleteشكرا على الملخص البسيط و الواضح جدا
لقد اعجبني تحليل الكاتب لعلاقة مجتمعاتنا بحديث الأعرابي و كيف أن هدا اثر على مفاهيمنا الدينية بصفة عامة
وكيف انه في حياتنا نتبنى موقف
"والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه"
والدي أثر على أدائنا في كل جوانب حياتنا حيث ضعف الطموح و رضينا بالقليل فتقدمت الأمم و سادت العالم
في حين كان علينا ان نتبنى مواقف الصحابة الكرام الدين فتحوا العالم بفهمهم الصحيح للدين
This comment has been removed by a blog administrator.
ReplyDelete